【影视锐评】

　　 连年来，影视作品中反面东说念主物的塑造冉冉从单一化、脸谱化、用具化走向个性化、复杂化、立体化。但一些作品创作失范或失焦，过于偏重塑起义面东说念主物的丰润形象，以至将其好意思化、偶像化，导致反面东说念主物的东说念主物魔力卓著了正面东说念主物。他们有的对家东说念主掏心掏肺、对敌手却狠辣冷凌弃，有的履历重重祸害，聘请遵命东说念主类，又在遵命后为东说念主类谋得一线但愿，还有的作案手法狂拽炫酷，项目不休创新……反面东说念主物的“出圈”征象日出不穷，让不雅众嗜好、喜爱以至看重。咱们不得不警惕这种文化征象背后的价值歪曲。

　　 还是，我国影视剧以“正邪冰炭不相容”为基本创作原则，反面东说念主物只可饰演“情节助推器”和“矛盾制造机”的脚色。他们大王人道格桀黠荼毒，容貌丑陋鄙陋，扩充“但凡清廉赈济的我王人反对，但凡主角想作念的我王人阻难”的“东说念主生理念”，承担主角追求更大指标和终极幸福历程中的断绝的叙事劳动。但跟着不雅众口味愈发千般和创作理念不休升级，非黑即白的二元价值不雅不行餍足东说念主们的不雅剧需求，拔帜树帜的是千般化的创作理念。在一些作品中，反面东说念主物不再是一黑到底的用具东说念主，而是领有了安定的故事发展痕迹，以至成为一部作品的叙当事人导。创作家在瑕瑜之间渲染出“五彩斑斓”的灰色，给不雅众提供更多个情面感的代入空间。比如，某热播剧中的女性反面东说念主物从妆容到衣饰，风情万种、性感冷艳，带火了所谓的“大嫂穿搭”；一部悬疑剧里的反面东说念主物在与窥探对决时特地安宁千里着安宁，网友咋舌，“仿佛有超才智，能一眼识破敌手的内心”；某年代剧里的毒贩对配头猖厥深情，女不雅众看后叹息“我也想要这么的老公”；另一部窥探题材作品中的老大虽屡屡触碰法律红线，却王人是为了保护阛阓小本筹办的利益，给东说念主留住“义气”“担当”的印象。创作家过度渲染反面东说念主物的“魔力”“悲情”“不易”，却忽略了其行为的罪状本色，单方面将他们的腐烂怨尤于环境的厄运、他东说念主的抑止、运说念的不公等外皮要素，忽略了对东说念主物说念德不雅念歪曲、法律意志阑珊等主不雅形势的批判。

　　 将反面东说念主物塑变成偶像，最大的危急在于价值不雅念的期侮。影视作品不仅是文娱用具，更是文化传播的进犯载体。当反面东说念主物被过度好意思化，当罪状行为被合理化，不雅众尤其是青少年不雅众的价值不雅念很容易受到误导。他们可能会合计，唯有领有魔力，哪怕触犯罪律、抵抗说念德，也不错被谅解以至看重。这种价值歪曲的征象，在履行中已有体现。20世纪90年代，黑帮片盛行，一些青少年师法电影情节，植党营私、打架打仗，一度让社会纪律案件急速加多。那时有些监犯在访谈中暗意，我方走上非法说念路是受影视作品的影响。而当下，一些不雅众在酬酢媒体上为反面东说念主物“洗白”，师法其言行，将其视为“榜样”。比如，四个小学生复刻一部热点悬疑剧反面东说念主物的宣传照，该帖子被网友渊博转发褒贬。这种盲目看重的背后，是对善恶畛域的敷衍，是对法律与说念德底线的淡薄。旷日耐久，社会的价值不雅念将面对严峻挑战。

　　 虽然，咱们并非条目创作家将反面东说念主物塑变成毫无魔力的“用具东说念主”。相背，复杂而立体的反面东说念主物，恰正是优秀作品的瑰丽之一。问题的重要在于，创作家如安在文娱性与社会包袱之间找到均衡。作品应明确善恶的畛域，强调栉垢爬痒的主题。反面东说念主物不错复杂，不错个性，但其罪状行为不应被好意思化或合理化。创作家应该通过叙事和东说念主物塑造，疏浚不雅众正确看待反面东说念主物。举例，通过其他脚色的视角，揭露反面东说念主物的罪状本色；通过情节探讨，让反面东说念主物为其行为付出代价。如斯，才智使创作发达更大的警示真义。

　　 反面东说念主物的魔力，不应成为其罪状的遮羞布。影视作品行动文化传播的进犯载体，应肩负起疏浚正确价值不雅念的包袱。咱们期待更多复杂而立体的反面东说念主物，但更期待这些脚色大要激励不雅众对善恶的想考，而非对罪状的看重。

　　 （作家：李蕾）九游会J9